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SERGIO SINAY
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  El prójimo no es un artefacto  
  por Sergio Sinay  
 

Marisa, una contadora de 37 años, cortó hace un año con su pareja y, desde entonces, no volvió a una relación estable. “No encuentro a un hombre que me sirva, a todos les falta algo”, dice con cierta decepción. Alberto, dueño de una inmobiliaria, atraviesa una crisis matrimonial. Su esposa, con la que se casó hace seis años, retomó sus estudios y además trabaja. El se queja: “Le dije que así, no me sirve, debemos volver a nuestro estilo anterior”. Karina y Daniel tienen un bebé de ocho meses, su primer hijo. Desde que el chico nació, la vida de la pareja cambió drásticamente, duermen poco, se sienten demandados, tienen escaso espacio para ellos y para sus actividades personales. Casi con un dejo de culpa en la voz, dicen: “Tener un hijo de este modo no sirve”. Mónica pasa por una crisis a los 28 años. No le gusta su trabajo, está sin pareja, no sabe qué quiere hacer. No lo habla con nadie, a pesar de que tiene muchas amigas con las que, juntas, han hecho una gran cantidad de cosas. “No quiero abrumarlas con mis problemas, porque temo que una amiga como yo no les serviría”, confiesa con los ojos llorosos.

Con excepción de los nombres, estos casos son reales. He sido testigo de las situaciones y destinatario de las palabras. No son episodios ni aislados ni raros. Sí alegóricos. Pueden registrarse como síntomas de cierta característica que, de un modo creciente, afecta a los vínculos humanos en nuestros tiempos. Es llamativa la frecuencia con que aparece la palabra servir, referida a la otra persona. Me sirve. No me sirve. ¿Me servirá? ¿Me serviría? Me dejó de servir. Si tomáramos sólo la banda de sonido de muchas situaciones humanas, parecería que las personas están hablando de artefactos, de herramientas, de electrodomésticos, y no de otras personas, de individuos como ellos, de semejantes, de prójimos.
En una sociedad en la que el individualismo se ha convertido en epidemia, en donde las personas se miden, cada vez más, por lo que tienen y por lo que hacen antes que por lo que son, el registro del otro se va desenfocando hasta perderse. Para poder valorar a otra persona por lo que es, se necesita tiempo. Tiempo para conocerla, para registrar sus diferencias respecto de nosotros, sus sentimientos, sus pensamientos. Un vínculo de cualquier tipo (pareja, amistad, paternidad, familiaridad, etc.) requiere tiempo y presencia. La otra persona es siempre un territorio virgen que se abre ante nosotros para ser explorado.
Si estamos enfocados de un modo excluyente en nuestros objetivos personales e individuales (económicos, profesionales, políticos, deportivos, sociales), no dispondremos de ese tiempo y esa presencia. Como en los locales de comida rápida, necesitaremos que el otro llegue a nosotros “listo” y que se adecue inmediatamente a nuestras necesidades. Lo empezaremos a percibir como un medio, como un fin. Y este es el corazón de la cuestión.
 En los vínculos humanos el otro debe ser siempre un fin, nunca medio. No está para servirnos, sino para construir juntos una relación, la que fuere. Ya en el siglo dieciocho el filósofo alemán Emanuel Kant había postulado que tomar al otro como fin debía ser una de las máximas que guiaran la vida y las acciones humanas. Eso es válido hoy. Y necesario. Y urgente. Sobre todo en una época en la que tendemos a considerar a nuestros semejantes como sospechosos, peligrosos, como obstáculos en nuestro camino (¿hacia dónde?) o, según vemos a menudo en la política, en la economía, en los negocios, en el deporte, en la ciencia, y hasta en las relaciones amorosas, como un simple medio para un fin.
Podríamos comenzar, y quizá eso nos ayude a vivir vínculos más trascendentes, por quitar la palabra servir cuando hablamos de personas. O cambiar su contenido. No es lo mismo ponernos al servicio del otro tomado como fin, que pretender que el otro nos sirva como un medio. Esa simple diferencia puede mejorar mucho nuestras vidas.
 
     
     
   
  Liliana dijo...
Ezequiel Ander Egg nació en Bernardo Larroudé, Pcia de La Pampa, no en Tres Arroyos
8/18/2010 3:04:21 PM
 
  Gustavo Casmuz dijo...
Tristes mutaciones que han fracturado al hombre, que lo han desarmado robandole su belleza original y que forman parte de un triste experimento macabro en el que se hallan implicados primeramente el mercado,luego cientificos y politicos- como tambien la politica de los medios de "comunicacion"-agentes que tejen una compleja trama de redes que enriedan al hombre sustituyendo al "alguien" por el "algo" al sujeto por objeto,al "tu" al "yo"y al "nosotros" por cosas,a la realidad de ser carne y hueso humano por plastico descartable y en lo posible hasta elemento que se puede reciclar a partir de las fuerzas armadas y organizadas de la manipulacion y la especulacion.Esta tragedia de la realidad humana ha convertido a este mundo en el mundo de las cosas y no en el mundo en donde el hombre administra a las cosas sirviendose de ellas sino mas bien sirviendolas a ellas¡¡¡Tantas revoluciones por lograr la libertad para luego concluir inaugurando una nueva forma de servilismo que raya con la esclavitud inspirada siempre por el materialismo salvaje( presente con diferentes ropajes en todas las epocas de nuestra historia) nos hace caer quizas en la peor de nuestras paradojas o en una escrutadora pregunta ¿para que queremos la libertad? o ¿la lucha por la libertad fue para ser utilizada como medio o como fin?
5/27/2010 11:54:36 AM
 
  ELIDA dijo...
hola dr.desde hace unos años lo sigo en su pagina y en sus libros...hace un tiempo tuve una crisis brutal de pareja y su libro acerca de "condiciones para un buen amor"me guiaron en ese trance tan doloroso...si bien era tanta la ceguera emocional y mental o estaba trabada que tuve que leerlo de ha renglones para poder lograr llegar al nudo de lo que me pasaba.en cuanto a este articulo,noto y lo veo,tengo a una cuñada soltera de 41 años que nunca tuvo pareja y ella dice que "el hombre no le sirve porque ella lo tiene que mantener",y en esa postura creo cerrada ella no ve a nadie...hay que conocer el mundo del otro para amar. saludos.eli
5/5/2010 1:00:40 PM
 
  Ale dijo...
Gracias Sergio!!l la verdad es que leer esto en este momento me llenó de esperanza, porque valoro los vínculos y principalmente a las personas... vivimos en un tiempo en que las relaciones se han tranformado en utilitarismo puro... y el amor se interesa en lo que puede ofrecer, no sólo lo que puede obtener del otro... Hoy alguien me escribió en un mensaje de texto: Perdoname, pero no me sirve... si no me das lo que quiero ya, no me sirve... Gracias Sergio... seguiré apostando a una relación que apueste a compartir algo más que sexo, la presencia en todas sus expresiones, el compartir en su plenitud... lo que dura y perdura... un abrazo!
4/6/2010 4:54:23 PM
 
  Adriana dijo...
Leerte es un placer Sergio, me conecta permanentemente con mi realidad, a veces tan mal vivida. Por eso, esto que acabo de leer ME SIRVE, para no seguir cometiendo este error en mis vínculos .-Un abrazo.-
3/1/2010 5:08:17 PM
 
  Horacio dijo...
'Lo trágico de nuestra sociedad es que el ideal bugues no solo se da entre los que tienen bienes materiales, sino tambien entre los que no tienen y viven ansiosos por tener. Y es el ideal de muchos que dice proclamar valores religiosos y espirituales, y de otros que pretenden ser revolucionarios y construir una nueva sociedad. El peor mal de la sociedad capitalista burguesa no es el de hacer morir de hambre a los hombres, sino el ahogar en la mayos parte de ellos, o por la miseria o por el ideal pequeño-burgues, la probailidad y el gusto de ser persona. Una sociedad que impide al hombre, repetimos, el gusto de ser persona, es decir que lo diminuye o mutila impidiéndole ser plenamente hombre, es una sociedad alienada y alienante. 'La ''sociedad' no existe; existen sociedades concretas: ¿Cómo llamar a esta sociedad del último cuarto del siglo 20? ¿Cómo caracterizarla en sus rasgos principales? - Tomé este fragmento del libro FORMAS DE ALIENACION EN LA SOCIEDAD BURGUESA del autor argentino Ezequiel Ander Egg (Editorial Humanitas). Este libro, fruto de una serie de conferencias, salió a la luz en 1978. Cada vez que releo partes de su todo, me parece que estoy leyendo un libro del 2010. Ander Egg, oriundo de Tres Arroyos y 'seguidor' de Erich Fromm, parece haber tenido un largavista gigante por la que visualizaba a esta sociedad que se enamoró y se casó con la posesión material antes que con la evolucion de los valores humanos. Y la verdad es que no tengo la menor idea de como salir de este atolaldero, cuando veo que el sistema propagandistico mundial pro-consumo, dispone de todo el armamento para decir que gran parte de la realización humana pasa por el TENER, antes que por el SER. Soy de Córdoba y les dejo esta nota del diario LA VOZ como muestra de nuestra identidad. Gracias. Sergio: ¿Para cuando un foro de 'sinaystas'? http://www.lavoz.com.ar/10/02/20/secciones/ciudadanos/nota.asp?nota_id=592607
2/23/2010 11:21:41 AM
 
  nestor trepode dijo...
Cuando el otro se transforma en mi medio de subsistencia el amor amuerto...
2/21/2010 9:23:21 AM
 
  Roxana dijo...
Como sabiamente expresas, Sergio, vincularse de una manera trascendente implica desprenderse de modelos deshumanizados de relación... El utilitarismo y el " para qué sirve " se ha ido instalando silenciosamente en todo cuanto hacemos y sentimos... hasta tal punto de socavar algo tan fundamental en el corazón del hombre como es la GRATUIDAD.... Me encanta leerte desde este lado del charco. Cariños,
2/18/2010 4:52:51 AM
 
  silvia dijo...
¨La velocidad con la que estamos viviendo,hace que ni siquiera nos detengamos a pensar que son ls relaciones humanas " me niego a pensar que esto tenga que ser asi ,a veces pienso que hay un no querer hacerse cargo de uno mismo,porque en la medida que me conecto conmigo,puedo ir haciendolo con el otro,es un trabajo que lleva pero no creo que sea imposible .
2/15/2010 2:03:31 PM
 
  Me gustaría que compartieras tus reflexiones conmigo.  
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